واسطة . ويونس هو ابن عبد الرحمن ، مولى آل يقطين ، الذي يروي عنه محمد ابن عيسى بن عبيد اليقطيني ، وهو من أصحاب الرضا عليه السلام الذي توفي سنة 203 ( 28 ) . فيونس في طبقة شيوخ الحبري ، فلا يمكن أن يروي عن الحبري ، فلا بد من القول بكون الرجل شخصا آخر ، أو الالتزام بالتقديم والتأخير فيكون الحسين بن الحكم هو الراوي عن يونس ، فلاحظ . وقد عنون بعض الرجاليين للحسين بن الحكم ، وأورد له روايتين إحداهما هذه الرواية ، والأخرى رواية أثبتناها في المسند برقم 22 . وظاهر الجمع بين هاتين الروايتين تحت هذا العنوان الواحد هو التزامه باتحاد الراوي لهما . وقع ذلك في كتاب الشيخ الأردبيلي ( 29 ) والشيخ الزنجاني ( 30 ) . وقد اعتبرها السيد الخوئي لرجل آخر وهو الحسين بن الحكم النخعي ( 31 ) . لكن لم يعنون في كتب الرجال لمن يسمى ( بالحسين بن الحكم النخعي ) بل هو ( الحسن بن الحكم النخعي ) الراوي عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بواسطة واحدة . 3 - روى الشيخ ابن قولويه : عن عبد العظيم بن عبد الله الحسيني ، عن الحسن ( 32 ) أو الحسين ( 33 ) بن الحكم النخعي ، باختلاف النسخ .

--> ( 28 ) جامع الرواة 2 / 356 و 464 . ( 29 ) جامع الرواة 1 / 237 . ( 30 ) الجامع في الرجال 1 / 592 . ( 31 ) معجم رجال الحديث 5 / 225 . ( 32 ) كامل الزيارات : 88 باب 28 الحديث 10 ، وص 994 الحديث 16 و 19 . ( 33 ) كامل الزيارات : الباب 49 الحديث 7 ، ومعجم رجال الحديث 5 / 225 .